很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。如果没有受皈依的戒律，我们就不会约束自己，不约束自己，造作了恶业不仅会给他人带来伤害，自己也会得到恶果感受苦痛。如果不皈依，如果没有戒律的约束，表面上你可能喜欢供佛，点灯、烧香、拜佛、念经等等。但佛陀让我们不
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。在东北民间，都有这样的传说，身带缘分的弟子一般都有一个堂口，不同缘分弟子的堂口，有不同的供奉形式。它的种类也有很多，有保家堂、护法堂、出马堂、出道堂几种等等，出马出道中还有龙凤堂、夫妻堂、母女堂等等。堂口的主要形式大致分为几类保家仙：保家仙堂口主要分为两种：①黄色堂单折角，这种堂口基本属于保家为主几乎不看事，折角就是不招兵买马的意思。②红色堂单的保家堂，这种堂口属于招兵买马的堂口，保家与看事兼顾，当然了保家是第一位的。保家堂：最为常见，满清以来，就
一念天堂，一念地狱，心念转变，境随心转。出道弟子元神记忆和分灵记忆一般在立堂之后，并且在一定机缘之下才会恢复。记忆大多是在梦里想起来的，醒来之后自己可以很明确地区分开到底是记忆还是普通梦境。但是这种记忆远没有大家想象中的那么玄，很多时候只是一小段一小段的画面记忆，让你记起来一些比较重要的事。低位元神级别低一些，可能你过去世能修的到。有些极特殊的弟子他是存在高位元神的，暂时可能低位元神先到，低位元神人让你能行法、能行道，但是你人必须要修到一定的高度才会让高位元神觉醒，高位元神觉醒了才是你真正的使命
以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。第一部分上方仙由元神来掌管。第二部分是地仙（五大家族）不管什么样的堂口，大部分都是这样组成的，当然还有一些鬼堂和阴堂除外，不管是什么堂口，都是由弟子本根的缘分和家族身边的缘分组成的，特别是夫妻堂，既有双方的祖上的缘分，也有双方各自的仙家，合力组成一个大堂（夫妻堂另外说），大堂内分为上方仙、地仙、元神来组成，各自的职位也是不一样的，有文将，也有武将，还有看事的，治病的等等，都是不一样的。既然说到出道，我们来说一下弟子和元神之间的关系，按道理来说
很多人疑惑大部分出马仙家的名字都差不多，甚至仙家有那么多重名的？比胡如天龙，胡天霸，胡天清，几每乎个堂都口有这些仙的家名字，是同一个仙家吗？那肯定不是的，这个名字的来历一方面代表仙家的师承。很多文章都介绍过胡家八位太爷，一位太姑的名字、道行以及经历。黄家的太爷太姑的名字和经历，蟐蟒蛇也是如此。比如说叫“胡天山”的仙家，有可能是跟胡三太爷修的法，练的道，师从胡三太爷，道行到了一定阶段，就叫“胡天山”这个名字了。也有可能是胡三太爷“胡天山”的后代，或者徒子徒孙，修行到了相应的道行，就
出道这条路，考验是一直持续的，每经历过一步考验，所面对的境界又是不一样的，所接触的人和事情的境界又是不一样的，测试一个弟子有没有资格进入下一个阶段，修炼心性、磨练意志是每位出道弟子的必修课，这一关通不过，就无法出道。有上方手续的堂子，一般任务都是由上方直接分配的，每年都会调整几次，尤其是考核期，根据考核的成绩会重新调整任务，如果你的修为上不去，你的任务就会一直是初始状态，一直初始状态的话，你所接触的层次就不会得到提升，也就是你的圈子会比较的小，为什么一直强调自我修行，你不要管别人怎么做，你就管好
释迦牟尼佛曾说过这样一段话：“因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度！” 这句话揭示了佛法中的一些深刻道理。第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的。第二，智慧不可赐：任何人要开智慧，离不开自身的磨练。第三，真法不可说：宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。第四，无缘不能度：无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽大，不润无根之草；佛法无边，难度无缘之人。这段话告诉我们，每个人都有自己的因果报应，无法替代；智慧需要自己修炼；宇宙的真相无法用语言完全表达；而与佛法无缘的人，无论你怎么劝说，他