出道仙文化之五十三性梦（与灵体梦交）与灵体梦交，即人在睡梦、精神愰惚或神志清醒非正常状态下与灵体交合的一种邪症。患此症者往往心中羞愧恐惧却又难以启齿，久而久之导致元气大伤甚至疯癫，严重者有自杀倾向。在梦境或是在清醒状态中，有不明灵体与自身发生性关系。在此过程中当事人始终看不见灵体的真实面目，或者是灵体幻化成所认识人的面貌来迷惑当事人。每次过程中当事人都处于被动状态，和梦魇的表现特征几乎一样：思维清晰，四肢却无法移动，想挣扎清醒却醒不过来。灵体以这种方式在睡梦中盗取阳气。此类邪症多发于以下几类人群
出道仙文化之五十二详解仙家求救（一/四）本文篇幅较长，分四部分来讲。仙家求救，这是一个经常发生而且最难解决的一个事情，几乎每个堂口都会遇到。也许有的朋友又要说了，你的仙家求救那是他们道行不行，所以才会出事，我家的仙家道行很高，根本用不着求救，我不想争辩什么？无知不可怕，不懂装懂才是最可怕的。现在几乎所有弟子带领的仙家都是道行不是很高的仙家，说点实话，哪有那么多的大道行的，都在你家啊？那是不可能的。每个堂口有几个道行较高的，这个堂口就已经不错了，就可以解决很多问题帮助很多人了，一个仙家从修行开始，
出道仙文化之五十一修行仙缘弟子皆是修行人，总能听到修行二字，那么何谓修行，弟子该如何修行呢？出道仙缘的堂口是人仙共修的，修行不只在高大上的教派层面，生活中的点点滴滴正心正念正行恰恰才是根源！总结几点以供参考：一、做人以心善为贵，做事要尽心。古人云：一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。善心如水，它可以滋润干涸的心田。刘伯温曾经勉励自己：“岂能尽如人意，但求无愧我心！”谋事在人，成事在天。无论做什么事，我们始终做到尽心，就可以少些遗憾。二、
出道仙文化之五十修心关于修心，主要是针对领仙弟子来说的。普通人的心态只会影响自己和周围的一部分人，而领仙弟子将来要面对很多需要帮助的人，所以出堂弟子的心态更加显得重要。修心首先需要修一颗感恩的心，我们需要感恩的人很多，首先需要感恩父母，他们给了我们生命，给了我们一个家，让我们从一个什么都不懂的孩子成大成人，所以不管他们富贵贫贱、高矮美丑，也不管他们温柔还是暴躁，他们都值得我们一辈子去感恩、孝顺他们。其次我们要感恩我们的国土，他们给了我们一个和平的环境，让我们安居乐业，不受战争之苦。再次我们还要感
出道仙文化之四十九领仙人有哪些特征1、多灾多难磨难重重，一生会有大难不死的经历。2、特别喜欢求神问卜、极其羡慕敬仰玄门中人。对仙家有极强的兴趣，自发信仰佛道仙。3、祖上曾经供奉过堂口或者保家仙的，祖上曾经得罪打伤过动物仙家的。4、有过奇异现象经历的人。从小就对神话灵异感兴趣，从小就有一种预知能力。对佛道灵异身心有感应，接触到香童、僧道这样的人士或者经过寺庙、堂口、坟地、葬礼，身上会有一种特殊感觉。5、常对重大事件有极强的预感。有三星、七星的标志、斑点或痣一类的，组成星图。很多天地之间的事情，自己
出道仙文化之四十八超渡婴灵一、什么是婴灵？所谓婴灵，就是人工流产或胎死腹中或出生不久即夭折等一些枉死的婴儿灵Hun，属于一种中阴性之物，存在于阴间与阳间之间，既不属于人，也不属于Gui，既不属于神，也不属于魔，必须停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为GuiHun，至此才可以再世轮回。因没有被超拔，Hun魄无依，无法往生，既做不得Gui，又无法飞升上天。婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运Shi造成阻碍。被堕掉的婴灵会纠缠双亲
出道仙文化之四十七该不该请像体供奉马上就到三月三了，有很多仙缘分弟子咨询说近期经常出现身体不舒服、闹心、烦躁、委屈、想哭、睡不着、多梦、在家里坐不住等等症状。因为农历三月三是仙门大节，有很多出马出道的弟子会选择在这天出堂，所以在此之前有的仙家会比较着急，会闹腾弟子，让弟子各种不舒服，意在提醒弟子该立堂了。另外还有很多缘主咨询请像的问题，这里统一说一下该不该请像体，什么情况下该请像体？其实立堂与请像是两码事，俗话说“请神容易SONG神难”！不是所有人都适合请像，也不是别人说你该请什么像你就请什么像
出道仙文化之四十六磨病打灾首先解释一下什么是磨病打灾？这个是说这个弟子在知道了有仙缘后不接受、不想领这个缘分，或者不知道之前仙家想让你注意到而各种闹、各种磨病、打灾，有一种或者都有，到末了人财两空啥也没有了，才知道自己带仙缘。一般情况下磨会影响到心情身体财运运气这些方面，进而影响到正常工作和生活。磨病的前提是这个弟子占堂口缘分，仙家为了处理他们在灵界的问题，通过影响弟子从而让弟子知道自己带这个缘分，才会找人去看去查，直到把问题彻底处理了，请领仙弟子们静心想一想，我们哪个不是熬出来的，小时候父母不