出道仙文化之十六堂口的形式分为明堂和暗堂仙堂就是仙家的住所，就是仙家的家，弟子和仙家之间生活在同一个频率（这个频率找到以后，就架起了沟通的桥梁），而非一个空间。末法时期，出堂子的会比较多，因为现在的真正的堂子在一些人心中，到底有多少谁也不知道，但是正路的堂子早已经不够用了，所以需要更多的正路堂子来解救。立堂口，从整体外观上来讲，有“明堂”和“暗堂”的区别。明堂比较大众化，就是堂单、神像、供桌等物件都处于比较显眼的位置，别人一眼就能看出来这家是个“供仙的”，暗堂相对来说比较少，有的是堂单被遮盖起来
出道仙文化之十五出马出道的查事方式和看事时间一、查事，1、出马仙的堂口：查事很准，很细，很全面。出马仙当天就可以看事、查事，而且准确率很高。办事的效率也很高，解决问题很快。所以人气也相对很高，仙家脾气大，说话冲，比较愿意训人，说话直爽，不会给你留脸面。不过比较看重钱财，不压堂的或压堂少的，往往会发脾气，有的干脆就不给办了，不愿意看白活，不挣钱的不愿意看，通常都是在家里看，不愿意到网上来看事（随着网络的普及，年轻的也都接受了网上看事）。胆子大，不惧神佛，口气也大，敢冒充神佛的口气说话，什么事情都敢
出道仙文化之十四：仙缘弟子找正缘师傅作为一个带仙缘之人，首先要明确三个基本问题：1、自己到底带不带仙。2、带的是不是堂口缘分。3、如果是堂口缘分，那么是出马的还是出道的？如果连这三个基本问题都不能明确的话，就摸黑的选择去立堂，那就如同无头苍蝇纯属乱撞。有很多仙缘弟子问怎么找立堂师父，我经常会说找你信得过的、有能力的、能解决你的问题的。信得过，有能力，能解决你问题，三个条件缺一不可，一个好的引堂师父一定具备两个条件：人品和能力。第一，一个人品都有问题的师父能有多大本事。第二，基础方面问题都稀里糊涂
出道仙文化之十三：仙家串窍和捆窍无论是出马还是出道，所有带仙缘的人一定会经历串窍现象，痛、酸、麻、刺、胀、冷、热、痒、跳、心慌心堵、咽喉有异物、肩膀发沉、骨骼响、打哈气、流眼泪等。痛是所有带仙人最常见的症状，就是身体没有一块好的地方，不是这痛就是那痛的，去医院还查不出问题，这种情况多半就是打窍了。痛的症状：主要体现在胳膊，头晕头疼，后背、腰部，以后背的脊椎为中心，然后是脊椎两侧的部位疼痛。麻的症状是突然性的，就是某一时突然身体一阵发麻，相似过电一样，或者突然身体某地方一阵发麻，瞬间发麻瞬间就好，
出道仙文化之十二：仙缘解梦梦属于灵魂医学范畴，是由内外信史的刺激，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，它不被清醒的觉察，也不能控制自己，梦是一种不自觉的虚拟意识现在带缘分的人，有很多是通过梦境来提示，但也不排除有的是人为的思想在里面，所谓日有所思，夜有所梦，弟子刚一开始，知道自己有这个缘分时，因为无法和仙家沟通，而且仙是看不到摸不到的一种无形体，所以除了身体的症状之外在就是从各种各样的梦境来证实，但是梦只是仙家给的一种提示，解梦要按照自己的个人状况去判断，梦不能代表一切只是参考。我发现现在有的
出道仙文化之十二：身带仙缘之人的特征解析现如今身带仙缘之人越来越多，越来越低龄化。其实很多人都不知道自己身上带仙缘，只是感觉自己哪里都不好，比如：心情不好，身体不好，财运运气等各方面都不理想，自己又找不出原因。有很多人长期处于这种状态下，时间久了就出现了心理以及精神问题。当仙家找来的时候一般是会影响到身体、心情、财运运气等方面。女性身体属阴，身体表现的症状更加明显，其次是心情，最后是财运运气方面。男性身体属阳性，多数不会像女性那样身体方面表现的明显，男性影响最大的一般是财运运气，然后是心情、身体
出道仙文化之十二：通过观察出马仙出道仙的区别得出果报看到许多出马者最后的果报都不是很好的。而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好，这其中一定有许多原因的。1、堂口：出马者必须有堂口，这个堂口可以是清的、混的；而出道者可以是明堂口也可以是暗堂口，也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出马者看事必须上香，而出道者就不用了，可以直接看事看病为人打灾消难的。2、方法：出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的，刚开始出马者都是很灵的，但是过两、三年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子；而出道
出道仙文化之十一：出马和出道立堂选在什么时候出马和出道的关键就是一个出字，说白了就是堂口什么时候能立堂营业，一般情况下三月三、九月九是出马的正日子，萨满教义叫做马绊节，各地区之间对这两个日子基本上没有争议。很多地区后来增加了六月六为出马的正日子，在东北出马仙的规矩里面，六月六算是出黑堂口的日子，仙家的规矩是根据给立堂的师傅的规矩来的。还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况，这三个日子都是我们给老祖仙烧纸的日子，一般都是算为鬼日子，这种日子出的堂口是很特殊的堂口，受过皇封的仙家选择的出