出道仙文化之三十一各教仙家的辨别及执法堂世间分文人武士，仙家也分文官武将，世间有阴阳之分，仙家也有男女之别，仙家来的时候，根据表情举止的不同，可以分辨出是哪教的仙家。一、各路仙家上身附体的反应：1、常蟒上身的反应：会一阵阵发冷，骨头节也会很疼。2、胡黄上身的反应：会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，流眼泪，脖子后面疼、冒风还会有时哭有时笑。3、鬼仙碑王上身的反应：后背疼，恶心，或浑身麻、冷。4、上方仙上身的反应：基本没多大反应，根据个人不同的缘分，头的不同的部位(穴位)冒风，或者头痛头晕等。二、各路仙
出道仙文化之三十没有灵感如何与仙家沟通身带缘分的弟子，跟老一辈出马仙根本就不是一回事。所以反复按老一辈的方式去处理问题，多数没什么效果。所以导致现在很多人虽然各种难受但都没有灵感信息，即使个别人有一些，多数也没什么感觉。还有一部分人是没有任何灵感信息的。翻堂口立堂口反反复复，这里看那里看根本解决不了任何问题，就是各种难受。那如何尝试与仙家沟通呢？最简单有效的方式，就是打坐或者静心坐下，然后问问题，你问的问题一定要是两个结果，是或者不是，对或者不对这样的问题。比如你想问仙家到没到时候，着急不着急解
出道仙文化之二十九带仙缘为什么不建议找人乱看现代科技近些年会遇到瓶颈，法会重新被推崇。末法时期，其实也是法的重生。于是仙家们也会逐渐活跃，出道者也会逐步增加。现如今社会上带缘分的人越来越多，出来查事解事人也越来越多。现在本该让更多迷茫困惑的人及时解决问题，相反五花八门的方式却让大家眼花缭乱。由于能力高低不同，所以看出来的情况更是乱七八糟。带仙缘为什么不建议大家找人乱看呢？首先仙缘弟子不要随便把八字给别人，即使给错的也不行，灵界规定只要弟子把八字给看事的人，就代表弟子同意他做任何事。遇到不负责任的
出道仙文化之二十八仙家如何利用体感沟通【心脏】1、黄家老仙给的感觉有心慌、心烦、闹心、身上发热、脾气大等症状：2、如果心情烦闷、焦躁不安、委屈、心堵、眩晕、气短，那是仙家有问题，要找人处理；3、心脏难受同时有头晕的症状是元神给的体感；4、仙家想看事的感觉就是心里毛躁，在屋里待不住，满屋的溜达或总想外出，提示该立堂了：5、如果喘不过来气、憋的慌是上吊死的清仙；【后背】1、后背感觉沉重，像背着一个锅似的，这是龟仙给的感应：2、如果身上清仙太多，没落座的也会影响后背。有的疼，有的沉；3、后背冷一般是碑
出道仙文化之二十七刚立堂口有没有手续一个堂口在风风雨雨中前进特别艰难，一部分刚立堂口的弟子，几乎没有自信心，因为没有一个触点可以让你有信心，总是怀疑自己是不是可以看事呀，说的对不对呀等等。在我每天和仙家沟通的时候，每天静心打坐修心的时候，我把仙家给我的灵感，和用眼睛看到的物体、景象，正确的区分开，其实是一个相当复杂的过程。在这个过程里面，首先你要知道很重要的一点，灵感和看到的图像、景象，是你自己想的，还是你的仙家给的？其次，有了这个基础以后，后面的就是经验了。这个经验是建立在可以正确的区分人、仙
出道仙文化之二十六立堂了财运没好转的疑问部分出马出道弟子立堂之后都会有这样的疑问：立堂了，财运为何还是不好？因为立堂只是开始而不是结束，里面还有很多的考验存在。不是立完堂了就会平步青云、扶摇直上、一帆风顺、钱财满贯，反而你越在意什么、越执著什么、越企盼什么，相对应的考验也就越大。下面仅借鉴三大宗教的故事来浅释一下，希望对迷茫的弟子有所启发。佛家小故事一：大迦叶问佛陀：“那些宗教的仪轨、神通、祭供，它们都有用吗？”佛陀：“如果有人想到河的另一边去，他该怎么做呢？”大迦叶：“要是河水不深，他可以淌过
出道仙文化之二十五各路仙家上身的体感1、【元神】：头晕、胳膊发抖、心慌、迷糊，心跳达150下以上，心疼，头部好似裂开一样，有头皮发麻或触电的感觉。2、【上方仙】：头晕，头部胀麻、紧、有过电的感觉，肩膀沉。3、【上方护法】：突然晕一下，眼睛发黑或者浑身无力。4、【地府神仙】：从心里感觉往外冷，好像都能穿透，一般从脚底一点一点的往上走，直到全身都冷，带有清凉的那种冷的感觉。5、【胡仙】：打哈欠、流眼泪，脸发热、发麻、发紧、肩膀沉、后背发热。6、【黄仙】：脸发热，发麻；心脏难受：心慌、闹心，心跳过速，
出道仙文化之二十五为何立堂之后没变好立了个空堂口没有仙家，或者立的堂口不对。很多仙缘弟子立堂前都没有和仙家沟通上或者没有应过仙家，都是直接被师傅“立堂口”了，所以不知道自己有没有仙，这种问题稍微麻烦点。所以要谨记，香炉好似千斤闸，好安不好拿，可能你明明没有仙缘，但经过这么一折腾，没缘也结缘了，盲目处理未必是好事。如果是这种情况被立堂了，建议你先在堂前上香许愿，应一应自己的问题和病症，看看仙家能否回应自己。然后再了解自己是出马仙还是出道仙缘分，立的对不对，一般的出马堂口清风鬼主最容易出问题，只要能