出道仙文化之五十五清仙烟魂（一/二）清仙也就是鬼仙，是由鬼道的众生修炼出来的。我们通常会把鬼仙、清仙、阴仙、鬼魂统称为清仙。地域不同，叫法不同，一般我们这边清仙指男的，烟魂指女的。一：清仙的的来历：1、弟子本人及其配偶前世累世的祖先和家亲。有些清仙是不容易让人看到的，他们不相信人，所以有一些会隐藏起来。2、仙家请来的外援。通常这样的清仙都是具备一定能力，例如：有精通算卦、八字方面的，有精研风水方面的，还有顶过香的而没有了传人的，这样的清仙对堂口看事的能力有很大的帮助。3、机缘巧合遇上的。也就是无
出道仙文化之五十四许愿还愿许愿也叫承诺，承诺是指带缘分的弟子为达到个人的某种目的而求助于他人、仙家、神佛或者精灵等，与他们之间达成的一种契约。这种契约一旦订立，必须遵照执行，否则会受到相应的惩罚。身上带缘分的弟子一旦做出某种承诺，而不依诺履行，可能会出现身体各种难受、疾病缠身、诸事不顺、噩梦连连等症状。在现实中遇到过很多诸如此类的情形。希望借此能给迷茫的弟子一点启示：不论人间事还是仙家事，都不能乱发誓言，也不要随意许诺。俗话说“一诺千金”“人无信不立”！恪守承诺是人之美德，也是对他人的一种尊重，
出道仙文化之五十三性梦（与灵体梦交）与灵体梦交，即人在睡梦、精神愰惚或神志清醒非正常状态下与灵体交合的一种邪症。患此症者往往心中羞愧恐惧却又难以启齿，久而久之导致元气大伤甚至疯癫，严重者有自杀倾向。在梦境或是在清醒状态中，有不明灵体与自身发生性关系。在此过程中当事人始终看不见灵体的真实面目，或者是灵体幻化成所认识人的面貌来迷惑当事人。每次过程中当事人都处于被动状态，和梦魇的表现特征几乎一样：思维清晰，四肢却无法移动，想挣扎清醒却醒不过来。灵体以这种方式在睡梦中盗取阳气。此类邪症多发于以下几类人群
出道仙文化之五十二详解仙家求救（一/四）本文篇幅较长，分四部分来讲。仙家求救，这是一个经常发生而且最难解决的一个事情，几乎每个堂口都会遇到。也许有的朋友又要说了，你的仙家求救那是他们道行不行，所以才会出事，我家的仙家道行很高，根本用不着求救，我不想争辩什么？无知不可怕，不懂装懂才是最可怕的。现在几乎所有弟子带领的仙家都是道行不是很高的仙家，说点实话，哪有那么多的大道行的，都在你家啊？那是不可能的。每个堂口有几个道行较高的，这个堂口就已经不错了，就可以解决很多问题帮助很多人了，一个仙家从修行开始，
出道仙文化之五十一修行仙缘弟子皆是修行人，总能听到修行二字，那么何谓修行，弟子该如何修行呢？出道仙缘的堂口是人仙共修的，修行不只在高大上的教派层面，生活中的点点滴滴正心正念正行恰恰才是根源！总结几点以供参考：一、做人以心善为贵，做事要尽心。古人云：一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。善心如水，它可以滋润干涸的心田。刘伯温曾经勉励自己：“岂能尽如人意，但求无愧我心！”谋事在人，成事在天。无论做什么事，我们始终做到尽心，就可以少些遗憾。二、
出道仙文化之五十修心关于修心，主要是针对领仙弟子来说的。普通人的心态只会影响自己和周围的一部分人，而领仙弟子将来要面对很多需要帮助的人，所以出堂弟子的心态更加显得重要。修心首先需要修一颗感恩的心，我们需要感恩的人很多，首先需要感恩父母，他们给了我们生命，给了我们一个家，让我们从一个什么都不懂的孩子成大成人，所以不管他们富贵贫贱、高矮美丑，也不管他们温柔还是暴躁，他们都值得我们一辈子去感恩、孝顺他们。其次我们要感恩我们的国土，他们给了我们一个和平的环境，让我们安居乐业，不受战争之苦。再次我们还要感
出道仙文化之四十九领仙人有哪些特征1、多灾多难磨难重重，一生会有大难不死的经历。2、特别喜欢求神问卜、极其羡慕敬仰玄门中人。对仙家有极强的兴趣，自发信仰佛道仙。3、祖上曾经供奉过堂口或者保家仙的，祖上曾经得罪打伤过动物仙家的。4、有过奇异现象经历的人。从小就对神话灵异感兴趣，从小就有一种预知能力。对佛道灵异身心有感应，接触到香童、僧道这样的人士或者经过寺庙、堂口、坟地、葬礼，身上会有一种特殊感觉。5、常对重大事件有极强的预感。有三星、七星的标志、斑点或痣一类的，组成星图。很多天地之间的事情，自己
出道仙文化之四十八超渡婴灵一、什么是婴灵？所谓婴灵，就是人工流产或胎死腹中或出生不久即夭折等一些枉死的婴儿灵Hun，属于一种中阴性之物，存在于阴间与阳间之间，既不属于人，也不属于Gui，既不属于神，也不属于魔，必须停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为GuiHun，至此才可以再世轮回。因没有被超拔，Hun魄无依，无法往生，既做不得Gui，又无法飞升上天。婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运Shi造成阻碍。被堕掉的婴灵会纠缠双亲