佛家说，“人身难得，佛法难闻，中土难生”，得人身非常困难。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。我们从诸多途径了解到，包括越来越多的灵媒信息，三恶道之众生想要得到超脱非常困难。六道里面能闻佛法，能够觉悟的，人道是第一。其它的五道中：天人乐多苦少，富贵学道难；阿修罗好胜、嫉妒、瞋恚，这三样东西障道，他修道非常困难，如果这三种心重，就是修罗，《楞严经》讲，阿修罗四道都有，天、人、畜生、饿鬼里有，只有地狱道没有修罗，我们如果在一切顺逆的境界里面，没有争强好胜的心、没有嫉妒的心、没有瞋恚的心，则不是修罗；
正仙章十二条：饮食不可浪费。得仙位后要戒杀。与人无冤仇者不可做祸于人。不可心存贪念。应戒嗔恨习气。应做佛道的护法，可增加自身道行。尊重一切仙堂，不可欺犯。礼敬一切圣贤。对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。尽自己所能教化众生，不可误导。不可纵容弟子为非作歹。凡事以和为贵。散仙章十二条：1.无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。2.对正仙仙长应常怀敬仰之心。3.一切时刻应心中常生上进心。4.勿要攀比福报多寡。5.莫与同道争锋火并。6.修道之时常怀利人之心。7.对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。8.勿对
玄学这一话题属于老生常谈了，但如今以独特的魅力在年轻人中掀起了一股浪潮，找到了新的生命力。各种平台上的玄学内容层出不穷，从易经到出马出道仙，从风水堪舆到命理推算，像是打开了通往神秘世界的大门，吸引着无数年轻人的心灵。各种算命的话题经常登上热搜，年轻人对此趋之若鹜，仿佛在这里能找到对于未来的答案。他们分享着算命的结果，乐此不彼的在评论区交流心得，讨论着命运的神秘走向。这不仅仅是对未知的好奇，更像是一种寻求心灵慰藉的方式，在世界里追寻着属于自己的那份确定感。而这样的现象背后，不仅仅是玄学文化的复兴，
修行者寻找解脱之道，因缘成熟得遇佛法，本应以持久的恒心和耐心精进修行，若急功近利而中途放弃，不仅浪费了大好时光，也会最终迷失自我。一个高远的理想犹如一棵需要呵护的树苗，不要太着急兑现结果而拨苗助长，要懂得它的价值、珍惜它，方可圆满。修行其中一个大忌，就是急。急迫、着急、焦急、急不可耐、急功近利。这个状态、这个心态是我们现代人普遍存在的，干什么事都希望立刻有一个结果。可是切合实际吗？符合自然界的法则吗？答案无疑是否定的。修行如同烹茶，火候未到，强饮必然伤身；又如同种树，根还未扎稳，强求开花终是虚妄
什么是神仙妖魔鬼怪精灵，仙家是妖魔鬼怪吗？先说什么是神仙妖魔鬼怪精灵，灵是一种初始的、无形无相的存在，甚至可能没有意识，却蕴含着修行的根基，如同修仙界的灵根。世间万物，无论是飞禽走兽，还是花草石头，想要踏上修炼之路，必须先拥有灵。它是一种基础能量，就像种子，为后续的修炼提供可能，自然中的山川湖泊、风云雷电都可能蕴含着灵。精是当灵积攒到一定程度，便可能升级为精。精来自大自然，是植物或非生命体长久修行后，在修炼过程中未成妖或神但已有部分法力的状态，如人参精、树精等。它们有清醒意识，能主动修炼，还能化
在《灵宝天尊说禄库受生经》中讲：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用...未审人之生身，从何所属，冥曹禄库，借过受生钱财，在世填何库分。虽蒙开悟，未测此因，幸望慈尊，为众分别...说的什么意思呢？简单点就是说，一切众生能得此人身，均于在冥司借贷过钱财，以此转还人道。而且生居人道之后，每个人的贫穷贵贱，都是由转世前借贷多少、转世后偿还多少、上一世曾预修多少、祖上萌荫富裕多少等一系列因果承负所决定。现在有这么一种乱象，就是什么人都要补财库，那什么是财
出道仙文化之七十七出道弟子十四戒出道仙文化系列第一阶段就到此结束了，最后一篇写戒律供有缘人参考。道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期。愿同行人修行路上步步高升，道行日益精进，早日证得仙道。第一诫：违法乱纪，崇洋媚外作为出道弟子，首先就要遵守法律法规，遵循公序良俗，履行社会责任，坚持正确舆论导向、价值取向，生产发布向上向善的优质信息内容，发展积极健康的网络文化，爱国守法是社会主义公民基本道德规范之一。爱国守法主要指爱国主义和遵纪守法，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法懂法用法守法和
出道仙文化之七十六忍关忍关包括范围很广，时间最长，变化最多，让人防不胜防。考验弟子的定力、耐力和意志力，而且伴随弟子的一生随时可能出现，是最难过的一关。首先是身体方面，凡出道弟子，都得过很痛苦很难缠的病，而且都是那种到医院查不出什么大毛病，却也治也不好的，比较常见的有头疼头晕、心脏病、打嗝呕吐、筋疼等。与其说这是打窍过程必然发生的症状，还不如说是神仙、仙家故意让我们经历的痛苦。他们的目的是磨练弟子承受痛苦的能力，同时也让你知道功能来之不易。如果在梦里用法力直接把心通、眼通打开，功能直接给你，你会