出道仙文化之二十三元神、堂口手续及旗令剑印元神来自天道或者是阿修罗道，称为“天人”。是某个神佛菩萨身边修炼的童子童女或弟子。有的人不信或者是感到不可思议。可能一提到“天”这个字大家觉得距离我们太遥远，有点高大上了，让人感觉比较假了。实际上呢，六道轮回是佛教体系的说法，道教体系讲五道轮回，既然天道和阿修罗道都在轮回的范围内，那么天人投胎到人间也是情理之中的，有什么可怀疑的呢，五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道轮回而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真，不能返
出道仙文化之二十二仙缘弟子的疑惑1、问：师傅给我看看我有仙缘吗？答：这样的问题一般是弟子在仙缘初期或立堂前或磨难考试最多的时候问的问题。一般想确定仙缘是不难的，只要这个人符合带仙弟子的特点，有身体打窍反应，有梦境，有离奇的经历。只要都对上一些，就可以肯定你是有仙缘的了。因为一般普通人是不具备这样的经历的，而且从这些方面可以肯定是否有仙缘。仙缘有就是有，没有就是没有，实实在在，作不了假。不像单凭算命，缘主只是在听看事的师傅说这样那样的结果，缘主是没有感应的、很茫然，不知看事师傅算的是真是假。但是要
出道仙文化之二十一梦到上学或者考试1、梦到两个人在天上学习，这是因为好多弟子修到一定的程度就会接到天上学习。梦见做作业，如果作业不会做，有同学做好了给你抄写，这表示仙道的任务自己不能完全独立做好，需要身边的护法帮着处理，自己学着来完成。2、梦见考试，在教室里参加考试答题，考题较难的时候为多，总有答不完的题，比较着急，这是提示考道，通常的这种考试不一定会出现分数，只是表示修行途中的阶段考试，那怎样判断现阶段考道是否合格？对照日常的生活即可，如果弟子心性不稳(例如修行中，在身口意任意一行上，轻易动了
出道仙文化之二十身带仙缘到底好不好身带仙缘，缘分其中的一部分是自己的祖先，我们一般叫清仙，或者是鬼仙(男鬼叫清风，女鬼叫烟魂，统称清仙)。祖先找到晚孙下辈，不可能把不好的东西留给自己的子孙后代。老祖宗活着的时候留下的根，不会等他死了之后再回来祸害自己的子孙。平心而论如果是你你会吗，仙缘弟子当缘分闹起来的时候，其中闹的最厉害的就是自己的祖先，仙家一般是不闹的，他怕这个弟子将来记仇。即使有仙家闹，也是老祖宗指使的，老祖宗闹弟子，天上神仙都不管，这是家事，磨弟子的身体不舒服大部分是打窍，串窍，但为了影
出道仙文化之十九出马出道的仙家谁的道行高答案是不确定的，举个例子：出道的仙家好比大学毕业，出马的仙家就是还没有毕业，在校和离校的都有学习很好的，所以问在校和离校的学生谁学习好这个问题，实在不好回答。理论上出道的仙家所谓的学历要高于出马的仙家，即出道的仙家都应该经历过出马的过程，出马的仙家经历了几次出马的经历之后，会最终走上出道的道路，但也并不代表出道仙家的道行一定要高于出马的。很多出马仙家的“学习成绩”也是很优秀的，也许就是差在功德不足或心性不足等原因，还达不到出道的资历。再谈出马、出道看事的区
出道仙文化之十八：元神和分灵这里所说的元神，并非指道家的元神论，也不是佛教里面的神识，更不是传统八字里面的元神，那么元神究竟是什么？是从哪里来的？所谓的元神应该算是真正的自己，而我们在现实中存在的身体，只是元神的一个分身而已。说到这里，我需要说明的是，并不是每个人都有元神的，真正有元神的人非常的少，在普通人当中更是基本没有，而在出道的人当中，有元神的人确实很多。那元神从哪里来的呢？答案是从人间以外的地方来的。大家都知道，佛教有二十八天，包括欲界的六欲天、色界的四禅十八天和无色界的四无色天，道教有
出道仙文化之十七立堂前的状态及立堂的目的有仙缘的人不一定都能出堂口，能出堂口的又不一定都能看事，能看事的又不一定都能办事。现在有仙缘的人真的太多太多了，但能走出来能立堂的人不多，能把堂口整明白且会给别人看事办事的人，就更少了。1、身体突然有病，还不能马上治愈，去医院也不能确诊，吃药也没效果。2、破财，莫名其妙地破财，生意赔钱，工作干不了。3、精神不正常，不受自己控制，抑郁，神经质，嘴突然胡言乱语，说着自己都听不懂的话。4、婚姻不顺，夫妻经常吵架，无缘无故地发脾气，一发不可收拾，无法控制自己。5、
出道仙文化之十六堂口的形式分为明堂和暗堂仙堂就是仙家的住所，就是仙家的家，弟子和仙家之间生活在同一个频率（这个频率找到以后，就架起了沟通的桥梁），而非一个空间。末法时期，出堂子的会比较多，因为现在的真正的堂子在一些人心中，到底有多少谁也不知道，但是正路的堂子早已经不够用了，所以需要更多的正路堂子来解救。立堂口，从整体外观上来讲，有“明堂”和“暗堂”的区别。明堂比较大众化，就是堂单、神像、供桌等物件都处于比较显眼的位置，别人一眼就能看出来这家是个“供仙的”，暗堂相对来说比较少，有的是堂单被遮盖起来