出道仙文化之三十二仙家的三灾六难仙家的三灾分别为天灾、地劫、人祸：六难前面的五难也就是通常说的五雷轰顶。是上天考验仙家能力和淘汰仙家的方法，只有经过了种种磨难和测试，才有机会一步步的往上一个层次走。这些和我们人类选拔干部时的“普遍培养、重点选拔，择优录取”，是一个道理吧。天灾就是上天故意安排的考试，为的是测试地仙修炼的程度和能力。比较常见的有这样几种。闯天关，类似于少林寺的十八铜人阵，当仙家修炼到一定的程度，认为自己的能力差不多可以闯过去的时候，他们就会报名参加闯天关的考试。这个闯天关可不是一般
出道仙文化之三十一各教仙家的辨别及执法堂世间分文人武士，仙家也分文官武将，世间有阴阳之分，仙家也有男女之别，仙家来的时候，根据表情举止的不同，可以分辨出是哪教的仙家。一、各路仙家上身附体的反应：1、常蟒上身的反应：会一阵阵发冷，骨头节也会很疼。2、胡黄上身的反应：会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，流眼泪，脖子后面疼、冒风还会有时哭有时笑。3、鬼仙碑王上身的反应：后背疼，恶心，或浑身麻、冷。4、上方仙上身的反应：基本没多大反应，根据个人不同的缘分，头的不同的部位(穴位)冒风，或者头痛头晕等。二、各路仙
出道仙文化之三十没有灵感如何与仙家沟通身带缘分的弟子，跟老一辈出马仙根本就不是一回事。所以反复按老一辈的方式去处理问题，多数没什么效果。所以导致现在很多人虽然各种难受但都没有灵感信息，即使个别人有一些，多数也没什么感觉。还有一部分人是没有任何灵感信息的。翻堂口立堂口反反复复，这里看那里看根本解决不了任何问题，就是各种难受。那如何尝试与仙家沟通呢？最简单有效的方式，就是打坐或者静心坐下，然后问问题，你问的问题一定要是两个结果，是或者不是，对或者不对这样的问题。比如你想问仙家到没到时候，着急不着急解
出道仙文化之二十九带仙缘为什么不建议找人乱看现代科技近些年会遇到瓶颈，法会重新被推崇。末法时期，其实也是法的重生。于是仙家们也会逐渐活跃，出道者也会逐步增加。现如今社会上带缘分的人越来越多，出来查事解事人也越来越多。现在本该让更多迷茫困惑的人及时解决问题，相反五花八门的方式却让大家眼花缭乱。由于能力高低不同，所以看出来的情况更是乱七八糟。带仙缘为什么不建议大家找人乱看呢？首先仙缘弟子不要随便把八字给别人，即使给错的也不行，灵界规定只要弟子把八字给看事的人，就代表弟子同意他做任何事。遇到不负责任的
出道仙文化之二十八仙家如何利用体感沟通【心脏】1、黄家老仙给的感觉有心慌、心烦、闹心、身上发热、脾气大等症状：2、如果心情烦闷、焦躁不安、委屈、心堵、眩晕、气短，那是仙家有问题，要找人处理；3、心脏难受同时有头晕的症状是元神给的体感；4、仙家想看事的感觉就是心里毛躁，在屋里待不住，满屋的溜达或总想外出，提示该立堂了：5、如果喘不过来气、憋的慌是上吊死的清仙；【后背】1、后背感觉沉重，像背着一个锅似的，这是龟仙给的感应：2、如果身上清仙太多，没落座的也会影响后背。有的疼，有的沉；3、后背冷一般是碑
出道仙文化之二十七刚立堂口有没有手续一个堂口在风风雨雨中前进特别艰难，一部分刚立堂口的弟子，几乎没有自信心，因为没有一个触点可以让你有信心，总是怀疑自己是不是可以看事呀，说的对不对呀等等。在我每天和仙家沟通的时候，每天静心打坐修心的时候，我把仙家给我的灵感，和用眼睛看到的物体、景象，正确的区分开，其实是一个相当复杂的过程。在这个过程里面，首先你要知道很重要的一点，灵感和看到的图像、景象，是你自己想的，还是你的仙家给的？其次，有了这个基础以后，后面的就是经验了。这个经验是建立在可以正确的区分人、仙
出道仙文化之二十六立堂了财运没好转的疑问部分出马出道弟子立堂之后都会有这样的疑问：立堂了，财运为何还是不好？因为立堂只是开始而不是结束，里面还有很多的考验存在。不是立完堂了就会平步青云、扶摇直上、一帆风顺、钱财满贯，反而你越在意什么、越执著什么、越企盼什么，相对应的考验也就越大。下面仅借鉴三大宗教的故事来浅释一下，希望对迷茫的弟子有所启发。佛家小故事一：大迦叶问佛陀：“那些宗教的仪轨、神通、祭供，它们都有用吗？”佛陀：“如果有人想到河的另一边去，他该怎么做呢？”大迦叶：“要是河水不深，他可以淌过
出道仙文化之二十五各路仙家上身的体感1、【元神】：头晕、胳膊发抖、心慌、迷糊，心跳达150下以上，心疼，头部好似裂开一样，有头皮发麻或触电的感觉。2、【上方仙】：头晕，头部胀麻、紧、有过电的感觉，肩膀沉。3、【上方护法】：突然晕一下，眼睛发黑或者浑身无力。4、【地府神仙】：从心里感觉往外冷，好像都能穿透，一般从脚底一点一点的往上走，直到全身都冷，带有清凉的那种冷的感觉。5、【胡仙】：打哈欠、流眼泪，脸发热、发麻、发紧、肩膀沉、后背发热。6、【黄仙】：脸发热，发麻；心脏难受：心慌、闹心，心跳过速，